Sette Sataniche – Ordine del Triangolo Nero

Uno studioso italiano ha scovato una delle sette sataniche attive in Italia e grazie alle sue scoperte abbiamo potuto conoscere le realtà di questa setta.

La setta in questione,  L’Ordine del Triangolo Nero è nata nell’Ottobre 2000 e  tramite il  loro sito internet  “Darknessx” che è stato possibile individuare il loro Covo per poter rilevare le informazioni  che vado a descrivervi.

Una delle frasi inquietanti citate nel loro sito è  : “Noi crediamo realmente nell’esistenza di Satana, ma non come raffigurazione di noi stessi, bensì come vero dio al quale riportiamo adorazione, si ha a che fare con il Satanismo tradizionale quello citato nella Bibbia, quindi riunioni con la presenza del sacerdote per celebrare messe e riti in onore di Satana. In genere le riunioni vengono fatte in luoghi diversificati che posso cambiare di volta in volta, dai castelli medievali ai casolari abbandonati.

Dizionario dell’esoterismo – dalla Dia alla Dic

 Diameter Spherae Thau Circuli Crux orbis non orbis prosunt: E’ un’espressione alchemica dal significato “il diametro della sfera, il tau del circolo e la croce dell’orbita non giovano ai ciechi”. Mette in evidenza il fatto che le discipline esoteriche non possono essere accessibili ai profani.

Diavolo: Deriva dal greco διαβολοζ, calunniatore, che nella volgata traduce l’ebraico has-satan cioè il capo degli angeli decaduti che fomenta il male e la perdizione. Il demonologo rinascimentale Johann Weyer li ha minuziosamente classificati nel suo De praestigiis daemonum (1568), sostenendo che sono 44.435.556, mentre Gregorio da Nizza sostiene che siano molti di più, poiché si moltiplicano tra loro come gli uomini. Per Esiodo essi vivono 686.400 anni, per Plutarco solo 9.720, mentre altri ancora li ritengono immortali. La figura del D. è stata rilanciata da papa Giovanni Paolo II il 5 maggio 1979, quando ha messo in guardia i fedeli contro il “suggeritore di ogni insidia, il maligno, da sempre impegnato nello spegnere nel cuore di ogni uomo la luce della speranza nella vittoriosa affermazione di Cristo”, tornando poi altre volte sull’argomento. Fenomeno particolare è rappresentato dal satanismo, che vede sette attive dedite anche all’omicidio rituale ed a vari reati, mentre ben tre ditte sono specializzate nella fornitura contrassegno di oggetti per celebrare le messe nere. Il D. è presente in due momenti cruciali della Bibbia: la tentazione di Eva nel Paradiso Terrestre, e la tentazione di Gesù sul monte degli Ulivi, poco prima dell’avvio della Passione. Nell’iconografia, le prime raffigurazioni del D. risalgono al VI secolo, ma fu nel XII che ne fu messa in rilievo la mostruosità fisica. In genere viene rappresentato nell’ambito del giudizio universale, attraverso l’esaltazione della sua sconfitta ad opera delle forze del bene. Soprattutto al Nord venne sottolineato il carattere grottesco e laido del D, specialmente nel tema delle tentazioni di Sant’Antonio abate.

Malleus Maleficarum – Questione VIII parte seconda

Malleus Maleficarum

Pietro della Palude (III, 34) rileva cinque metodi: Egli dice che il diavolo, è uno spirito, ha il potere su una creatura corporale di provocare o impedire un movimento locale, perciò egli può impedire agli organismi di avvicinarsi all’altro, direttamente o indirettamente, da se stesso interponendo forma corporea.

In questo modo è accaduto alla giovane che è stata promessa sposa e di conseguenza è stato in grado di copulare con lei. In secondo luogo, egli può eccitare un uomo di tale atto, o congelarne il desiderio. In terzo luogo, egli può anche disturbare la percezione di un uomo e la fantasia e rendere la donna detestabile a lui: in quanto egli può, come era stato detto, influenzare l’immaginazione. In quarto luogo, egli può impedire direttamente la costruzione di quello Stato che è stato adattato per fruttificazione, così come si può impedire locale movimento. In quinto luogo, si può impedire il flusso di essenza vitale e far si che non ci sia una progenie.

Malleus Maleficarum – Questione VIII parte prima

Malleus Maleficarum

Le adultere e prostitute sono principalmente figlie della stregoneria, degli incantesimi che sono espressi da streghe, con le funzioni di generazione. E per rendere più chiara la verità, si prenderà in considerazione le argomentazioni di coloro che sono in disaccordo con noi su questo tema. Si sostiene che non è possibile, il fascino di una donna possa essere applicato anche per coloro che sono sposati, poichè il matrimonio è opera di Dio e la stregoneria è il diavolo, il lavoro del diavolo non può essere più forte di Dio.

Ma se è consentito con la fornicazione,  il / la convivente,  la stregoneria non esiste, ma solo nell’immaginazione dell’uomo. C’è qualche ragione per cui si dovrebbe pregiudicare la non sposata, e l’unica possibile ragione è che il matrimonio è opera di Dio. E poiché, secondo i teologi, questo motivo non è valido, se vi è ancora l’argomento che renderebbe il lavoro del diavolo più forte di Dio, e quanto sarebbe disdicevole per fare una tale affermazione, è anche inaccettabile che per mantenere l’ atto sessuale può essere ostacolata da stregoneria.

Malleus Maleficarum -Questione VII parte terza

Malleus Maleficarum

Per tornare alla questione. Le apparizioni che sono nei sogni sono delle idee conservate nel repository della mente, attraverso un movimento naturale locale a causa del flusso di sangue per la prima e la sede delle loro viscere e le facoltà di percezione, può succedere anche a causa di un movimento locale creato da diavoli. Queste cose non accadono solamente sonno, ma anche a coloro che sono svegli. I demoni possono anche suscitare e stimolare la percezione interiore e di umori, in modo che le idee conservate nel repository delle loro menti sono disegnati e resi apparenti alla facoltà di fantasia e immaginazione, in modo tale che gli uomini immagino queste cose come vere. E questo è chiamata interiore tentazione.

Non c’è da stupirsi che il diavolo può fare questo con il suo naturale potere, dal momento che ogni uomo sia che sia sveglio e con l’uso della sua ragione, volontariamente può trarre dal suo repository le immagini che ha conservato in loro e, in tal modo che egli possa chiamare a sé le immagini che vuole.

Malleus Maleficarum – Questione VII parte seconda

Malleus Maleficarum

Non è facile da spiegare come il diavolo, a volte produce una frenetica infatuazione d’amore, che inoltre, non può che causare un disordinato amore direttamente da costringere la volontà di un uomo, ma può farlo per mezzo di persuasione in due modi, sia visibile o invisibile. Visibilmente, quando si materializza alle streghe sotto forma di un uomo, e parla a loro materialmente, fino a farle commettere il peccato, così come ha tentato il nostro primo genitore in Paradiso, in forma di un serpente, e così ha tentato di Cristo nel deserto, che appare a Lui in forma visibile.

Questo non è l’unico modo in cui influenza un uomo, va detto che anche invisibile riesce ad istigare l’uomo al peccato e lo fa in due modi, o con la persuasione o per disposizione. Con la persuasione, egli presenta qualcosa alla comprensione come una buona cosa e si può fare in tre modi: per lui si presenta sia per l’intelletto, o per la percezione interiore, o per l’esterno. E per quanto riguarda l’intelligenza, l’intelletto umano può essere aiutato da un angelo, quindi il diavolo può impressionare l’intelletto di alcuni, con l’atto di comprensione.

Malleus Maleficarum – Questione VII parte prima

Malleus Maleficarum

Le streghe possono cambiar le menti degli uomini per amore o odio?
I diavoli, per il tramite delle streghe, possono modificare o incitano le menti degli uomini per amore o odio smisurato; e si sostiene che, a seguito di precedenti conclusioni, non possono farlo. Vi sono tre cose: la volontà, la comprensione, e il corpo. Il primo è governato da Dio (Il cuore del re è nelle mani del Signore), la seconda è illuminata da un angelo, la terza e il corpo è disciplinata dalle proposte delle stelle. I demoni non possono effettuare i cambiamenti nel corpo, tanto meno hanno il potere di incitare l’odio in amore o l’anima. La conseguenza è chiara: che se non hanno più potere sulle cose corporee più sulle cose spirituali, non possono cambiare anche il corpo, come si è spesso dimostrato. In questo contesto è citato quello che è stato detto prima, perché chiunque crede che ogni creatura può essere cambiata in meglio o peggio o trasformato in un altro tipo o di somiglianza, fatta eccezione per il Creatore di tutte le cose, è peggiore di un pagano e un eretico.

Malleus Maleficarum – Questione VI parte prima

Malleus Maleficarum

Per quanto riguarda le streghe che copulano con il demonio. Perché le donne sono principalmente dipendenti da superstizioni del diavolo?

Per quanto riguarda le streghe che copulano con il diavolo, c’è molta difficoltà nel considerare le modalità con cui tali abomini sono consumati. Da parte del diavolo: in primo luogo, il corpo è l’elemento di fatto che egli si assume, in secondo luogo, se l’atto è sempre accompagnato dall’ iniezione di sperma ricevuto da un altro, in terzo luogo, di tempo e luogo, se si commette questo atto più spesso in una sola volta rispetto a un altro, in quarto luogo, se l’atto è invisibile a chi può essere in piedi da. E da parte delle donne, deve essere chiesto solo se essi stessi, che sono stati concepiti in questo modo, vengono spesso visitati dai diavoli, o in secondo luogo, se si tratta di coloro che sono stati offerti ai diavoli da ostetriche al momento della loro nascita. Ma qui non siamo in grado di rispondere a tutte queste domande, sia perché siamo impegnati in un solo studio, e perché nella seconda parte di questo lavoro spiega con le loro operazioni, come apparirà nel quarto capitolo, dove si parla di ciascun metodo.

Malleus Maleficarum – Questione V parte prima

Malleus Maleficarum

Qual è la fonte della Aumento delle opere di stregoneria? Donde viene che la pratica di stregoneria stia aumentato in modo particolare?

E ‘in alcun modo una opinione cattolica ritenere che l’origine e la crescita di stregoneria dal procedere l’influenza dei corpi celesti, o da abbondanti malvagità degli uomini, e non dagli abomini di Incubi e Succubi? E sembra che l’uomo nasce dalla propria cattiveria. S. Agostino dice, nel libro LXXXIII, che la causa di un uomo della depravazione si trova nella sua volontà. Una strega depravata attraverso il peccato, pertanto, la causa di essa non è il diavolo, ma la volontà umana. Nello stesso luogo si parla di libera volontà, che a tutti è la causa della sua malvagità. Il peccato provengono da un uomo libero, ma il diavolo non può distruggere la libera volontà, per questo vanno contro la libertà: pertanto, il diavolo non può essere la causa di questo o di qualsiasi altro peccato.

Malleus Maleficarum – Questione IV parte seconda

Malleus Maleficarum

E’ cattolica convinzione sostenere che non vi è un certo ordine interiore ed esteriore nelle azioni, e un certo grado di preferenza tra i diavoli. Donde ne consegue che alcuni abomini sono impegnati per la più bassa degli ordini, da cui gli ordini superiori è preclusa a causa della nobiltà della loro natura.

E’ stato convenuto che, dall’inizio della creazione alcuni sono sempre state di natura superiore, dal momento che differiscono tra loro per forma, e due angeli non sono simili nella forma. Ciò fa seguito al più generale di parere, che concorda anche con le parole dei filosofi. Dioniso prevede nel suo decimo capitolo sulla Gerarchia Celeste che, nello stesso ordine, ci sono tre distinti gradi; e ci deve essere d’accordo con questo, dal momento che entrambi sono immateriali e incorporee. Vedi anche S. Tommaso (II. 2). Il peccato non toglie la loro natura, e il diavolo, dopo la caduta non perdono i loro doni naturali, come è stato detto prima, e le operazioni devono di cose seguire il le loro condizioni naturali. Sia nella natura e nel loro funzionamento sono vari e molteplici. I demoni sono stati deputati da Dio per la tentazione di uomini e il castigo dei dannati.

Malleus Maleficarum – Questione III parte terza

Malleus Maleficarum

S. Agostino, La Trinità III, dice che il diavolo, può raccogliere lo sperma umano, per mezzo del quale esso è in grado di produrre effetti corporali, quindi possibile trasferire lo sperma dei demoni e si inietta nei corpi degli altri. Strabone Walafrid dice nel suo commento su Esodo VII, II: E Pharao chiamati i saggi e le maghi: Diavoli andare sulla terra raccogliendo ogni sorta di seme, e può lavorare su di loro da varie specie di trasmissione. Vedi anche la brillantezza su quelle parole (Pharao chiamata). E ancora nella Genesi vi rende la brillantezza due osservazioni sulle parole: E per i figli di Dio videro le figlie degli uomini. In primo luogo, che i figli di Dio si intendono i figli di Seth, e dalle figlie degli uomini, le figlie di Caino. In secondo luogo, che i giganti non sono stati creati da alcuni uomini, ma da alcuni diavoli, che sono sfacciati nei confronti delle donne. La Bibbia dice, erano giganti sulla terra. Inoltre, anche dopo l’alluvione non solo i corpi di uomini, ma anche delle donne, sono stati romodellati.

Risposta. Per motivi di brevità per quanto riguarda il potere del diavolo e per i suoi lavori in materia di effetti della stregoneria è lasciato fuori, per il pio lettore trovare ogni punto chiaramente chiarito nel secondo libro di frasi, 5. hw vedrà i diavoli effettuare tutte le loro opere consapevolmente e volontariamente, per la natura che è stato dato loro.. Dionigi nel suo quarto capitolo sul tema, la loro natura è rimasta intatta e molto splendida, anche se non possono utilizzare per ogni buon fine.

Malleus Maleficarum – Questione III parte seconda

Malleus Maleficarum

I bambini possono essere generati da Incubi e Succubi?
In un primo momento, può sembrare che non è in conformità con la fede cattolica dire che i bambini possono essere generati da demoni, vale a dire, da Incubi e Succubi: per Dio stesso, prima che il peccato è venuto nel mondo, istituito procreazione umana , dal momento che Egli ha creato la donna dalla costola dell’uomo, l’uomo è un essere generoso. Ed Egli disse loro: Aumentate, e moltiplicatevi, Genesi II, 24. Allo stesso, dopo che per la seconda volta il peccato era venuto nel mondo, disse a Noè: Aumenta, e moltiplicatevi, Genesi IX, 1. Nel tempo della nuova legge, Cristo ha confermato questa unione: che egli ha creato l’uomo fin dal principio, li fece maschio e femmina. S. Matteo, XIX, 4. Pertanto, gli uomini non possono essere generati in qualsiasi altro modo oltre questo.

Malleus Maleficarum – Questione II Parte prima

Le donne, al fine di indurre i cambiamenti al proprio corpo fanno uso di magia, ma senza alcun bisogno del potere del diavolo quindi, se questi rimedi sono misteriosi, non dobbiamo attribuirli al potere del diavolo, ma si debba attribuire ai malefici delle streghe.

Inoltre, le streghe, utilizzano determinate immagini e altri strani periapts, che sono abituate a mettere sotto l’architrave delle porte delle case, o in quei prati dove le greggi sono in pastorizia, o anche nel caso in cui gli uomini si riuniscono, e quindi lanciare incantesimi sulle loro vittime. Ma perché tali effetti straordinari possono procedere da queste immagini sembra che l’influenza delle stesse è in proporzione l’influenzata delle stelle nel corpo umano, come gli organi sono influenzati da corpi celesti.